Ralf Schöppner, Prorektor Lehre und Professor für Theorie und Geschichte des Humanismus an der Humanistischen Hochschule Berlin, stellt im vorliegenden Text seine Überlegungen zur Einrichtung eines Studiengangs „Neuere Humanistische Psychologie“ zur Debatte.
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Vielleser Frieder Otto Wolf räumt seinen Schreibtisch auf und bekommt drei Bücher zu fassen: Frido Mann: „Um der Güte und der Liebe willen“. Zehn Wege eines kämpferischen Humanismus (2025); Philipp Dorestal: Denker der Dekolonisation. Zur Aktualität von Frantz Fanon (2025) und Clara E. Mattei: Die Ordnung des Kapitals. Wie Ökonomen die Austerität erfanden und dem Faschismus den Weg bereiteten (2025).
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Kann der Ökohumanismus dazu beitragen, die über fünfzigjährige Geschichte der politischen Verdrängung der ökologischen Bedrohung und des Klimawandels zu beenden? Kann er mithelfen zu verhindern, dass das Nichtstun die globalen Probleme vervielfacht und die Große Regression in der Politik, der Ökonomie und im sozialen Leben weiter eskaliert?
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So eine Lehrerin hätte man als Kind auch gerne gehabt! Aber eigentlich wollte Petra Schmidt keine Lehrerin werden. Ohne dass sie es recht merkte, lief alles auf diesen Beruf hinaus.
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Manchmal machen sich selbst Tech-Milliardäre Sorgen um den Zustand der Welt und laden zum Beispiel einen bekennenden Humanisten und marxistischen Medientheoretiker in ein Luxushotel in der Wüste ein, um in Erfahrung zu bringen, wie sie sich retten könnten. Douglas Rushkoff hat überraschende Antworten.
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Nach seinem viel beachteten Buch „Die autoritäre Revolte“ (2017) nimmt Historiker Volker Weiß die neueste Geschichts- und Geopolitik der extremen Rechten ins Visier.
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Zwischen Maschinenlogik und kultureller Signatur: Irina Spiegel zeigt, warum Gramelsbergers „Philosophie des Digitalen“ eine theoretische Fundierung für progressiven digitalen Humanismus bietet.
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Edmund Fröses Beitrag reibt sich an Dag-Udo Lippes Aufsatz „Von Menschen und Möhren“ (humanismus aktuell, 27. Januar) und wehrt sich gegen Michael Schmidt-Salomons Bestimmung des Menschen als nachäffender Affe mit einer Skizze zu einer humanistisch inspirierten Kulturanthropologie.
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Kaum bekannt ist, dass bereits die erste Verfassung der DDR ein programmatisches Verständnis von Humanismus und Humanität enthielt, anders als es in der UdSSR oder der BRD der Fall war. Horst Groschopp über das bildungs- und kulturpolitische Verständnis von Humanismus in der DDR
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Ist der Posthumanismus eine besonders progressive Form des Humanismus? Dieser Frage geht Irina Spiegel in ihrer Rezension des Sammelbandes „Posthuman? Neue Perspektiven auf Natur/Kultur“ mit großer Sympathie nach.
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