Kann der Ökohumanismus dazu beitragen, die über fünfzigjährige Geschichte der politischen Verdrängung der ökologischen Bedrohung und des Klimawandels zu beenden? Kann er mithelfen zu verhindern, dass das Nichtstun die globalen Probleme vervielfacht und die Große Regression in der Politik, der Ökonomie und im sozialen Leben weiter eskaliert?
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Edmund Fröses Beitrag reibt sich an Dag-Udo Lippes Aufsatz „Von Menschen und Möhren“ (humanismus aktuell, 27. Januar) und wehrt sich gegen Michael Schmidt-Salomons Bestimmung des Menschen als nachäffender Affe mit einer Skizze zu einer humanistisch inspirierten Kulturanthropologie.
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Kaum bekannt ist, dass bereits die erste Verfassung der DDR ein programmatisches Verständnis von Humanismus und Humanität enthielt, anders als es in der UdSSR oder der BRD der Fall war. Horst Groschopp über das bildungs- und kulturpolitische Verständnis von Humanismus in der DDR
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Der bekannte Soziologe Hartmut Rosa entwirft in seinem neuen Buch eine Theorie menschlicher Tätigkeit, welche versucht, aus dem Spannungs- und Ergänzungsverhältnis zwischen Handeln und Vollziehen neue Spielräume des Handelns zu erschließen.
Eine Rezension von Thomas Nölle.
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Eine gängige Kritik besagt, dass Karl Marx keine systematische Theorie der Politik und der Demokratie ausgearbeitet hat. Alex Demirović vertritt jedoch die These, dass sich in den Texten des Kritikers der politischen Ökonomie dennoch bemerkenswerte Hinweise und Ansätze zu diesen beiden eigensinnigen Bereichen finden.
Eine Rezension von Frieder Otto Wolf.
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Die finanzkapitalistischen Arbeitswelten entwickeln sich dynamisch. Können die Arbeiter*innen jene Handlungsmacht erzeugen, die die Grundbedingung für die Gestaltung einer humanen, gerechten und ökologischen Zukunft darstellt?
Eine Rezension von Frieder Otto Wolf.
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Muss Humanismus mit Spiritualität arbeiten? Thomas Heinrichs erklärt, woher der Begriff kommt, warum er immer religiös aufgeladen ist und warum Humanisten existenzielle Bedürfnisse ohne spirituelle Deutung besser ansprechen können.
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Ralf Schöppner, Prorektor Lehre und Professor für Theorie und Geschichte des Humanismus an der Humanistischen Hochschule Berlin, stellt im vorliegenden Text seine Überlegungen zur Einrichtung eines Studiengangs „Neuere Humanistische Psychologie“ zur Debatte.
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Urs Aeschbacher denkt mit Blick auf den NS und Putin über die perfiden Versuche nach, Kriegsgräuel durch Berufung auf ein vermeintlich höheres Menschentum zu rechtfertigen
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